Congreso 2010 "Educación Universal: sabiduría con corazón"
¡Abierto del plazo de matrícula!
Todas
las personas, sin distinción de raza, cultura o religión, aspiramos
al bienestar y también a una vida con sentido que nos proporcione
auténtica satisfacción y plenitud. Las sociedades, culturas o
tradiciones, seculares o trascendentes, contribuyen a esa finalidad
desde sus diferentes ámbitos, preservando conocimientos, explicando
el sentido de la vida y enseñando a vivir para satisfacer esa
aspiración universal.
Con
la educación se transmite todo ese conocimiento, —un manual o know
how
sobre la existencia, atesorado con la experiencia— y se enseña a
vivir y morir de manera sabia y creativa. Su función es formamos
para ser más felices y plenos, pero también contribuir, desde la
excelencia y la plenitud personal —la única manera eficaz— al
bienestar de los demás y de la sociedad en general.
Con
esa finalidad, la educación no puede centrarse únicamente en formar
trabajadores eficientes o cualificados, para que puedan ‘ganarse la
vida’. Sería un desprecio al enorme potencial de sabiduría y
cualidades del ser humano.
Necesitamos
una educación integral, que se dirija a todos los ámbitos de la
persona, en todas las etapas y situaciones de la vida, para
desarrollar todo su potencial de manera equilibrada, y contribuir así
a su independencia, autonomía y plenitud.
Esa
educación no solo cultivará habilidades y capacidades cognitivas,
enseñará el sano manejo de las emociones, y dará respuesta a la
necesidad de sentido o trascendencia, la dimensión más genuinamente
humana. No se reducirá al conocimiento del mundo externo o lo
interpersonal, necesitará atender además al mundo intrapersonal y
necesitará ocuparse del funcionamiento de la mente, por donde pasan
todas las experiencias humanas.
Necesitará
ser universal para promover valores naturales y universales, comunes
a todas las personas; y, especialmente en un mundo cada vez más
dependiente y globalizado, deberá estar abierta a integrar toda
aportación del riquísimo acerbo de sabiduría que atesoran todas
las tradiciones y culturas.
En
definitiva una educación universal, con sabiduría y corazón.
El Centro Internacional de Estudios Místicos organiza la presentación del facsímil de la obra de Santa Teresa "Camino de Perfección"
El próximo martes 15 de junio de 2010, a las ocho de la tarde, tendrá lugar en El Episcopio la presentación del libro Camino de Perfección de Santa Teresa de Jesús. Dicho acto -de extraordinaria importancia desde el punto de vista cultural, religioso y literario- culmina una iniciativa que persigue salvar para la posteridad los grandes autógrafos de Santa Teresa, reproduciéndolos en facsímil: Castillo Interior (1990), Libro de la Vida (1999) y Libro de las Fundaciones (2003).
Además, cobra singular relevancia cuando se preparan los actos conmemorativos del quinto centenario del nacimiento de Teresa de Ahumada por coincidir con el 25º aniversario de la declaración de Ávila como ciudad Patrimonio de la Humanidad así como con el 20º aniversario de la creación de la Fundación municipal de Estudios Místicos de Ávila.
Tanto los patrocinadores como el propio director de la edición han considerado la ciudad de Ávila el marco idóneo para realizar su presentación pública y oficial, auspiciada por el Centro Internacional de Estudios Místicos dada su consolidada proyección internacional.
La publicación, originalmente escrita por Santa Teresa en 1566, consta de dos volúmenes; el primero es una edición fotostática del autógrafo conservado en el Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial desde 1592 a requerimiento de Felipe II, y el segundo contiene la transcripción paleográfica del mismo, más el léxico completo de su vocabulario. La edición ha sido dirigida por el P. Tomás Álvarez sobre fotografía del también carmelita descalzo, P. Fr. Jean de la Croix y coeditada por el Patrimonio Nacional y la editorial Monte Carmelo, de Burgos.
En el acto, presidido por el Ilmo. Alcalde de Ávila y Presidente de la Fundación de Estudios Místicos, don Miguel Ángel García Nieto, intervendrán, además del P. Tomás Álvarez, premio nacional de las Letras “Teresa de Ávila” (2006), el P. Fernando Domingo, director de la editorial Monte Carmelo, y doña Asunción Aguirrezábal de Antoñanzas, acreditada conferenciante teresianista, autora del libro Orar ante un cuadroy colaboradora en otras ediciones facsimilares y paleográficas de libros de Santa Teresa.
El P. Tomás Álvarez, en su presentación, nos informa que el libro “lo escribe la Santa en su angosta celdilla de San José de Ávila, pequeño e improvisado monasterio en que residen las doce jóvenes destinatarias, pioneras del nuevo estilo monacal implantado en la casa. La autora, que hace el número trece del grupo, actúa de formadora y superiora y ha logrado que esa plantilla de jóvenes palpite con entusiasmo (…) el libro se abre a problemas candentes dentro de España: la inquisición; (…) la marginación de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia; la miopía de los teólogos que cuestionan, e incluso impiden, la práctica de la oración”.
ÁFRICA’S SPIRITUAL POWER
In spite of being so close to Spain, Africa is still a very little known continent. The Spanish mass media coverage is scarce and when conflicts concerning any of its countries are broadcast, they are usually dealt with in a shallow way, leaving no room for the analysis of their deeper causes. The media lens usually focuses on negative aspects such as wars, the mass scale of refugees, epidemics and dictatorships.
However, the African continent is the depositary of a rich legacy of cultural traditions shaped by hundreds of peoples that have been passing them on orally from generation to generation for many centuries. A large part of this heritage has a religious character. Many researchers hold that the basic foundation of all African cultures is mainly religious, even if the sheer number and great diversity of traditional spiritual expressions explains the fact that these range from a very clear belief in a supreme being to the presence of many spirits –often the souls of the ancestors- in everyday life, and most noticeably at moments of crises.
Traditional religion in Africa cannot be set apart from any other areas of human concern for it cuts across all domains of existence. Many Africans do not object to a process of blending their beliefs, rituals and inherited practices with another religion, which they may profess more “officially”, such as Christianity (in any of its denominational branches) or Islam. Certain typically traditional African traits, such as the veneration of their forefathers, a communal vision of human life, or the importance of reconciliation to overcome conflicts, are uniquely combined with other personal or collective spiritual experiences of the Christian or Muslim faiths, whose local expressions are thus greatly enriched. Many Africans today can thus separate, without the least hesitation, those positive aspects of their own religious tradition from other negative elements (witchcraft and black magic), and they choose the more truly human and humane factors as an integral part of their everyday life.
Exposición ARTE y MISTICISMO
Ávila, 24 de octubre a 14 de diciembre de 2008
(Auditorio de San Francisco)
El 24 de octubre de 2008 se presentaron en Ávila los trabajos de Jacques Lipchitz, José Antonio Sarmiento y Usrsula Schulz como parte complementaria al Congreso Internacional de Mística “La trama de la vida: Textos Sagrados de la humanidad”, organizado por el ayuntamiento de Ávila y en el que la Junta de Castilla y León, a través de la Fundación Siglo, colabora con la presentación de cuatro exposiciones bajo el título “Arte y Misticismo”